نقش بانوان در نظام اجتماعی و خانوادگی

جهاد، جهاد در علم ؛ شما برای تحصیل علم باید تلاش کنی اما این تلاش تو

 نباید خدشه ایی به وظیفه ی اصلی تو یعنی نگاهبانی از حریم منزل و تربیت فرزندان وارد کند.

اشتغال در برخی محیط های کاری به هیچ عنوان مناسب با ویژگی های جسمی 

و روحیخانم نیست و این را اغلب بانوان مشغول بکار اذعان دارند.

یک خانم، فکر و روانی آرام میخواهد، برای برقراری آرامش در خانواده 

اما اگر همین خانم دائما مشغول به کارهای منزل باشد و تحصیلکرده باشد

 مشکلات دیگری ممکن است (از لحاظ روحی) برایش بوجود آید و نتواند از عهده ی

 کارهای منزل برآید.

اما اشتغال به تحصیل:

همانگونه که میدانیم اسلام به علم و تحصیل آن بسیار اهمیت داده تا جایی که

 تحصیل علم را برزن و مرد واجب کرده است¹ و تفاوتی از این  لحاظ برای 

زن و مرد قائل نشده است. 

اما همین زن در مواردی که ببیند حضور او در منزل و رسیدگی به وظایف

 اصلیش که قسمتی ازآن شرح داده شد لطمه ایی وارد می آورد باید محطاتانه 

رفتار کند و شاید گاهی مجبور شودخیلی چیزهارا بخاطر اهداف بزرگترش نادیده بگیرد

و در این میان هر یک از  زن و شوهر باید بالی برای صعود یکدیگر باشند(صعود به بالاترین ها و رسیدن به بهترین ها در همه ی زمینه ها)، و این هست که در زندگی مشترک مهم است. 

و اما دیدگاه رهبر بزرگ انقلاب راجع به اشتغال بانوان :

دیدگاه امام خمینی در مورد اشتغال به تحصیل و کار زنان:

 "از نظر حقوق انسانی تفاوتی بین زن و مرد نیست زیرا که هر دو انسانند".(2)

بر پایه دیدگاه یکسان نگری زن و مرد است که می فرماید: "در علم و تقوا کوشش کنید که علم به هیچ کس انحصار ندارد. علم مال همه است"(3) و در وصیت نامه سیاسی الهی خویش می فرماید: "ما مفتخریم که بانوان و زنان پیر و جوان و خُرد و کلان در صحنه های فرهنگی

 و اقتصادی ونظامی حاضر و همدوش مردان یا بهتر از آنان، در راه تعالی اسلام 

و مقاصد قرآن کریم فعالیت د ارند".

خطاب به زن ها فرمود: "همان طوری که مردها در جبهة‌علمی و فرهنگی مشغول هستند، شما(زن ها) 

هم باید مشغول باشید".(4)

برای تشویق بانوان به توسعه دامنه ‌علوم و توانایی های علمی می فرماید: "حالا طوری شده است که خانم ها همدوش با سایر برادران در تحصیل علم و

 عرفان و فلسفه و تمام شُعب علم و انشاء الله صنعت، فعالیت می کنند.(5)

اصلی را که لازم است در پایان به آن توجه شود این است که سازمان خانواده  

مانند هر سازماندیگری نیازمند به مدیریت است. اسلام بر اساس رعایت 

"اصل تناسب ساختار" مدیریت را به عهده مرد نهاده است.

 نظر آیت الله خامنه ایی راجع به اشتغال بانوان:

 مسئله اشتغال زنان در جامعه، امری قابل قبول و بدون اشکال است اما در

 این زمینه باید دوشرط اساسی را کاملاً رعایت کرد نخست اینکه اشتغال، 

کار اساسی زن در خانه و خانواده ومسئولیت مهم همسری و مادری را

 تحت الشعاع قرار ندهد و دوم اینکه مسئله محرم و نامحرم بخوبی رعایت شود⁶

اسلام با کار کردن زن موافق است. نه فقط موافق است بلکه کار را تا آنجا 

که مزاحم با شغل اساسی و مهم ترین شغل او یعنی تربیت فرزند و حفظ خانواده نباشد، شاید لازم هم میداند⁷

 اینها بعلاوه ی  خیل عظیم نظرات بزرگان در این زمینه. مطالعه ی کتاب نظام حقوقی زن دراسلام، دکتر شهید 

آیت الله مطهری برای همه ی مردان و زنان مذهبی توصیه میشود.

یادمان باشد که برخی اشتغال زنان را جزء “حقوق” می دانند. یعنی می گویند این “حق زن” است که شاغل باشد. این مغالطه ای است که میان حق و تکلیف

 ایجاد شده است. مثلا سربازی رفتن یا جهاد کردن تکلیف است، چرا هیچ فعال حقوق زنی میتینگ برگزار نمی کند که سربازی برای زنان هم اجباری شود؟!

اشتغال هم تکلیف مرد است. در واقع زن واجب النفقه است. یعنی مرد مکلف به کسب درآمد برای مدیریت اقتصادی خانه در برابر حضور زن در منزل است. زن هیچ تکلیفی به کسب درآمد ندارد و اگر هم درآمدی کسب کند به هیچ وجه الزامی به خرج کردن آن در امور جاری زندگی ندارد.⁸ 

و همه ی اینها از نظر من یعنی اوج احترام به زن ، نه کم کردن حق زن اما برخی این روزها به شدت دنبال گرفتن حقوق زنانگی شان هستند!!  

 چنان دم از حق و حقوق میزنند که هرکه نداند میپندارد چنان ظلمی بر اینها روا داشته میشود که بر هیـــــــــــــچ مظلوم عالمی رواداشته نشده است!والا

......................................................................................................

1. مستدرک‏الوسائل ج : 17 ص : 249،حدیث 21250-  17، وَ عَنْهُ ص قَالَ طَلَبُ الْعِلْمِفَرِیضَةٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ.

1. سید ضیاء مرتضوی،‌ امام خمینی و الگوهای دین شناختی در مسایل زنان، ص 40.

3. همان، ص 46.

4.همان، ص 111.

5. همان، ص 128

6. سخنان رهبر معظم در چهارشنبه 14 دی ماه 90 در سومین نشست

 اندیشه ها ی راهبردی جمهوری اسلامی

7.بیانان ایشان در 25 آذر 71

8.دکتر وحید یامین پور